开宗明义，先针对几个关键词作出解释。
首先，从现实发展与历史推进的角度来看，弱者，就是指在某一方面或几方面处于不利地位，资源占有量较少的个体。保护弱者，即让弱者的正当权益不受侵害。
并且，一个人可以在社会的不同层面同时分别扮演强者与弱者的身份。文盲可能拥有强壮的体魄，虽然在生理层面是强者，但依然属于文化层面的弱者；霍金先生虽然是文化层面的佼佼者，但因为罹患疾病，在生理层面无疑是一位需要他人照顾的弱者。这是我一定要特别强调的。
其次，社会的进步，一定是物质文明从落后同贫到先进同富、精神文明从愚昧野蛮到科学道德、政治文明从独裁极权到平等民主、生态文明从粗暴到保护。
下面，根据“物质文明”、“精神文明”、“政治文明”三方面分别论证这一观点。
第一，保护弱者是物质文明发达的体现。
我们承认，人类最首要的目的就是求生。在原始社会那段物质文明极不发达的时代里，人类不得不残杀同胞手足，屠戮弱者群体，从而求得自身的生存。
我们也看到，在三千年后的今天，人类有上千家社会福利机构，我们有低保基金、有法律援助、有义务教育、有《未成年人保护法》来保护各层次各方面的弱者。
这说明了，只有当我们生存在一个物质文明发达，人类基本生存得到保障的社会中时，保护弱者这种行为才会出现。
第二，保护弱者是精神文明发达的体现。
当前史学界公认，夏商时期的社会风气是“崇拜强者、鄙夷弱者”。在这样的风气下，大量天生残疾的婴儿或病人被家人遗弃甚至杀害；而一千年后的西汉时期，精神文明得到很大发展，才有了汉武帝在全国倡导“仁爱和平”；时至三千年后今日，政府为南京大屠杀中的罹难国民举行全国公祭、法院将遗弃残疾子女的狠心父母判以重刑，这些对遇难弱者的同情与保护，对恃强凌弱者的谴责与惩罚，正是社会的精神文明不断进步的体现。
第三，保护弱者是政治文明发达的体现。
我们看到，中世纪时期，天主教廷使用残忍的刑罚迫害政治异见者；在三百年前，政治文明在经历革命后得到很大进步，但工人依然为资本家当牛做马，受到严重剥削；在一百年前，政治上历来被视为弱者的女性被第一次赋予平等投票的权力；而时至今日，在社会主义伟大旗帜的引导下，我们拥有工会保护工人权利，我们有妇联保障妇女权利，有政协会议保障民主人士参政议政的权利。
对政治弱者合法权利越来越多的保护，恰好是我们政治文明从封建到解放、从独裁到民主进步的体现。
综合以上三点，我们得知，只有在一个物质文明、精神文明、政治文明发达的社会中，才会出现保护弱者的行为。这正所谓，保护弱者是社会进步的体现。
