蔡元培1930年元旦：推“新”

1930年12月28日，即将迎来1931年元旦之际，蔡元培在上海公开讲演，劝说社会各界在新的一年里不要再墨守成规、使用“旧历”，而应顺应时代使用“新历”。北平《世界日报》选择在1931年1月1日刊发了此次讲演的摘要内容，将蔡元培的这一主张第一时间传送到了北方。

蔡元培的讲演摘要稿有1000余字，其版面位置之醒目，显示着当年主流媒体与政府在推行“新历”方面的某种默契。在同一版面之上，与此稿并列的还有一篇“瑞雪飘摇中之平市新年”的通讯稿，还有“今日为民国二十年元旦，际兹全国一统，实行裁厘之期……昨为除夕，瑞雪适降”云云。显然，推行所谓“新历”，就是要将国际通行的公元历法作为中国民众的唯一历法，公历岁末即等同于农历除夕，而公历元旦即新年春节。

乍一看，报纸大张旗鼓地庆祝着公历新年，蔡元培的讲演稿也随之刊发，煞有介事。仔细从演讲内容来推敲，所谓“新历”的推行，在全国范围内并不得力，包括蔡在内的政府官员们，还不得不放下身段，做耐心细致的解释沟通。

实际上，中华民国建立之后，以公历替代农历的政策年年都在讲，但也未见全国统一施行，并没有得到民众的一致认同。辛亥革命后，民国临时政府为破旧立新，就将公历推为“国历”。孙中山在1912年1月1日临时总统就职仪式上，宣读完总统就职誓词后，发布了第一道政令《改用阳历令》，就通令全国，以后每年以1月1日为元旦。但1月13日又发布《临时大总统关于颁布历书令》，明确提到“新旧两历并存”，这是考虑到基层民众对公历使用，应当还有一个过渡期和试用期。

然而，长期的军阀割据与南北政权分立，这一纸《改用阳历令》并没有得到政府层面上统一响应，基层民众对此更无从响应。政令颁布之后，民间仍以传统农历春节为新年伊始，对公历元旦的意识比较淡漠，也根本谈不上要逐渐过渡、移风易俗的可能。直到北伐胜利以后，新的国民政府再度颁布政令，通令全国自1930年1月1日起，商民一律不许沿用旧历、过旧历年，而必须遵行公历、过公历新年。这一次，俨然是有“破旧立新”之决心的，推行公历的相关措施也随之而来。

当时的国民政府为推行公历新年可谓煞费苦心，实施过相当多的针对性措施。如政府布告禁止农历十二月中出售农历刊物；禁止在二月份（春节期间）燃放烟花爆竹；要求祭祖、年饭、春宴均改于公历年终进行；规定1月5日为开市日，禁止商市于农历初五进行敬财神活动；禁止农历除夕夜寺庙开放；暂许各界于1月15日举行闹元宵、打锣鼓、上街游行等活动，但各灯贩及纸扎店只准在公历新年出售花灯，绝对禁止在农历春节庆祝元宵和销售花灯；规定1月1日至4日为新年假期，严禁各业用春节或其他名义在农历年休业；要求年终双薪及年庆分红、年底大扫除均改在公历年底进行；广劝民众购买公历历书；规定各报馆不能于农历年终、年首停刊，不得登载农历贺年广告；为大力推行公历元旦，建议延长休假，从12月30日至1月5日放假庆祝新年等等。