为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也。

——《二程遗书-伊川先生语十一》

做学问的正确方法，必须以思考为根本。思考了就能得到真知，不思考就得不到真知。

这句话是宋代大儒程颐、程颢关于“学”与“思”关系的阐述。最早讨论学思关系的儒家学者是孔子，孔子说：“学而不思则罔, 思而不学则殆。”他认为我们应该把“学”与“思”有机结合, 不能偏废，一味读死书而不思考，就会因为不能深刻理解书上的意思而陷入迷茫困顿；而如果一味空想，不深入学习钻研，这也是行不通的。只有把学习和思考结合起来，人们才能够获得真知。在孔子眼里，学习和思考是同等重要的，不能偏废任何一方。在孔子理论的基础上，宋明理学的代表——程颐、程颢提出了适应时代发展的观点，认为思考是做学问之根本，思考可以使人睿智，而睿智是成为圣人的必备条件。孔子生活的时代，读书还只是上层社会的特权，接受教育会读书的人占整个社会的比重并不高，所以孔子认为学习和思考同等重要。而程颐、程颢生活的南宋，科举制的发展，印刷术的发明，都让读书成为一件越来越大众的事情，很多人读书囫囵吞枣，不求甚解，面对这种现状，二程对读书人提出了“为学之道，必本于思”的告诫，针对那个时代的状况，他们的观点是非常有价值的。

2016年5月17日，习近平在哲学社会科学工作座谈会上发表的讲话中提到了这句话。讲话原文：马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富，马克思主义理论体系和知识体系博大精深，涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事、党建等各个方面，不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。“为学之道，必本于思。”“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”我看过一些西方研究马克思主义的书，其结论未必正确，但在研究和考据马克思主义文本上，功课做得还是可以的。相比之下，我们一些研究在这方面的努力就远远不够了。【摘自新华网】